Tháng: Tháng Hai 2021

Khi yêu cần rất nhiều dũng khí, đây là câu chuyện về hành trình tìm kiếm hạnh phúc gian nan của hai bạn trẻ ở Ấn Độ. Để có được người mình yêu, họ phải thuyết phục gia đình hai bên dung hòa mọi khác biệt văn hóa và định kiến ​​về danh tính để kết hôn với người ngoài bộ tộc. Thông qua lối kể chuyện nhẹ nhàng thoải mái, những tình tiết hài hước và cảm động, tác giả Chetan Bhagat đã kể một câu chuyện ý nghĩa về hôn nhân liên sắc tộc.

“Khi Tôi Có Lòng Dũng Cảm”. Tiếng Punjabi. Và Ananya-người đẹp Tamil. Họ yêu nhau khi đang học MBA tại IIM (Học viện Quản lý Ấn Độ). Sau hơn hai năm yêu nhau, Clichy cầu hôn Ananya và cô đã nhận lời. Cặp đôi “trai tài gái sắc” cho rằng việc được sự đồng ý của hai bên gia đình để tổ chức đám cưới là chuyện rất đơn giản. Nhìn thấy hai người hạnh phúc, bố mẹ hai bên nhất định sẽ ủng hộ. Nhưng cặp đôi không ngờ rằng mình sẽ trải qua những thử thách vô cùng khó khăn.

Khoảng cách giữa hai gia đình không chỉ là hàng nghìn km từ Delhi đến Chennai, mà còn là khoảng cách giữa hai chủng tộc Punjab và Tamil khác nhau về ngôn ngữ, phong tục và lối sống. Đối với những người trẻ tuổi như Krish và Annanyya, việc kết hôn với những người cùng bộ tộc là điều bình thường. Còn đối với các bậc cha mẹ, để đưa con mình ra khỏi bộ tộc, họ sẽ phải chịu áp lực rất lớn từ dư luận, thậm chí là nghe những lời đồn thổi.

Không những thế, bố mẹ chúng còn cho rằng con cái tôi sẽ tìm được “đối tượng” đáng giá hơn, thậm chí còn có những sắp đặt khác nhau cho cuộc hôn nhân của hai người. Mẹ cô để ý đến con gái của một gia đình giàu có với Krish. Klichy sẽ thừa kế ba trạm xăng với cô ấy và có thể nhận được một chiếc xe hơi mới trong đám cưới. “Chú rể xuất sắc” được bố mẹ Ananya lựa chọn là một tài năng trẻ đến từ Thung lũng Silicon có khối tài sản hàng triệu đô la.

Để được chấp thuận, cặp đôi đã phải làm mọi thứ. Đầu tiên, Krish nói dối mẹ và yêu cầu ông chuyển đến một chi nhánh của Citibank ở Chennai thay vì làm việc ở Delhi. Anh đã làm mọi cách để làm hài lòng gia đình thân yêu của mình. Từ việc dành hẳn một tuần để giúp “bố vợ tương lai” thuyết trình bằng PowerPoint, đến việc mời “mẹ vợ tương lai” tham gia buổi biểu diễn cảm ơn khách hàng của công ty. Thậm chí, Krish đã thức dậy lúc 5 giờ sáng trong nhiều tháng để dạy cho “em gái tương lai”. Sau những nỗ lực không ngừng và sự chân thành của chàng trai đến từ Bắc Ấn Độ, bố mẹ Ananya đã đồng ý. Về phần Ananya, một cô gái thông minh, ngoan ngoãn và hiểu biết, cô đã giành được tình cảm của mẹ và bố mẹ Krish.

Nhưng làm thế nào để hai gia đình hòa thuận và ngồi lại thảo luận về lịch sử hôn nhân mới là thách thức lớn nhất. Sự khác biệt về văn hóa và cách suy nghĩ khiến họ không tìm được tiếng nói chung. Dưới áp lực của bố mẹ, đôi bạn trẻ liên tục gặp phải những bất đồng và có lúc phải đường ai nấy đi. Nhưng cuối cùng tình yêu chân thành đã chiến thắng. Cuộc hôn nhân hạnh phúc diễn ra theo đúng kế hoạch.

Không chỉ là một câu chuyện tình đẹp, mà dũng khí còn là tiếng nói của sự tiến bộ không ngừng của thế hệ trẻ trong tình yêu và hôn nhân bình đẳng – không phân biệt tôn giáo, giai cấp hay địa vị. Hôn nhân dựa trên tình yêu chứ không phải của hồi môn hay địa vị. Chetan Bhagat đã khéo léo lồng ghép những chi tiết của truyền thống đám cưới truyền thống của Ấn Độ vào cuốn tiểu thuyết.

Năm 2014, tiểu thuyết đã được đạo diễn Abhishek Varman (Abhishek Varman) chuyển thể thành phim, tựa tiếng Anh của phim là: The State of Love. Bộ phim bùng nổ dữ dội tại các phòng vé và nhận được nhiều lời khen ngợi.

“Yêu Mà Cần Dũng Cảm” do Nguyễn Tixiang Hongtao dịch, dịch giả vừa phát hành tại Việt Nam -Quin An

By: admin2021-02-03Leave a Comment on Hành trình bình đẳng trong hôn nhân trong văn học Ấn Độ

“Rara A Dream Vol.0” là một tuyển tập gồm sáu chương với chủ đề “Doraemon đã đến thành phố Nobita như thế nào”. Tác giả: Fujiko F Fujio. Bài đăng này vẫn giữ nguyên hình ảnh gốc và bài chia sẻ của tác giả về việc tạo ra La Amen được chia sẻ, cũng như một số lượng lớn các tài liệu đã phát hành trong một thời gian dài của bộ truyện.

Doraemon Box- tuyển tập những người thân yêu, chủ đề không ngừng phát triển xoay quanh những người thân của Doraemon Doraemon. Bộ sách gồm sáu tập gồm từng nhân vật: Nobita và những bức tranh khi trưởng thành, bố mẹ Nobita, cô em gái thông minh Dorami, Sunio tài năng, Fort Ji’an và Shizuka đáng yêu. Bộ sưu tập này cho phép người đọc hiểu một cách đầy đủ về nhân vật Doraemon mà họ yêu thích.

Phiên bản “Doraemon Vol.0”. Ảnh: Nhà xuất bản Jindong.

“Ra La Dream” là một bộ truyện tranh của nhà văn Nhật Bản Fujiko F. Fujio phát hành vào năm 1969. Bộ truyện kể về câu chuyện của Ra Lamon ở thế kỷ 22 để giúp những chàng trai vụng về thoát khỏi rắc rối. Hãy gọi cho Nobita một câu chuyện ngắn gọn, dễ hiểu, dí dỏm và lạc quan về cuộc sống và sự phát triển của khoa học kỹ thuật.

Tháng 7 năm 1974, tập đầu tiên của Doraemon được xuất bản, sau đó nó được phân phối thành một trăm năm mươi tập và 45 tập. Triệu bản. Cho đến nay, hàng chục bộ phim La Dream đã được phát hành (có hàng trăm bộ tương ứng). Ra Lamon được xuất bản ở nhiều nước trên thế giới và trở thành nhân vật truyện tranh được lòng người hâm mộ, đặc biệt là khu vực Châu Á.

Ra Lamon đã giành được nhiều giải thưởng manga tại Nhật Bản và là nhân vật hoạt hình duy nhất trong số 22 nhân vật xuất sắc của châu Á do tạp chí Time bình chọn. năm 2006. Truyện tranh “Doraemon” sau đó đã được chuyển thể thành nhiều loạt phim hoạt hình, phim chiếu rạp và rất được yêu thích trên toàn thế giới. -Nhiều thứ

By: admin2021-02-03Leave a Comment on Kỷ niệm 50 năm ngày ra đời phiên bản đặc biệt Doraemon

Hoong To Mai

– Thử thách “Di sản đen tối”

Ban đầu, vợ Thu rất hài lòng về chồng. Ngôi làng “vẫn giữ được nét cổ kính hiếm có”. Đã biến thành một người khác vào thứ Năm. Lưỡi anh ta phát ra âm thanh “gầm lên” và “làm ơn”, và anh ta ngã xuống trước bàn thờ lớn. Anh vẫn đổ mồ hôi hột, vẫn nhìn vợ “không biểu lộ cảm xúc”, giọng “suy tư”, “giận dỗi”, ánh mắt “vô hồn, đôi mắt trở nên cô đơn, sợ hãi”. Tại sao mỗi khi có bàn thờ, đến thứ Năm lại phải đổi giọng. “Về quê, anh ta cục cằn và luôn thấy vợ có hành động thiếu lịch sự, vô ý thức. Cái bát này, phần mộ của tổ tiên, cô ấy đã nát bét nhưng vẫn để lại cho hồn ma kẻ hiếp dâm. Cả hai. Cá nhân. Nhưng tại sao? Anh không cứu ta, ngươi không đốt cái bóng dã man che chở cho vợ ngươi. Hay là đồng lõa, bán đói cho ta? Ta hận ngươi vô cùng. [9]

Khi cha mẹ hắn bỏ nhà đi hay khi đi theo anh về quê, những cô gái thành thị lấy chồng ngoại tỉnh ít khi giải thích cặn kẽ về lý do đổi “chồng”, chỉ biết coi thường hoặc gạt bỏ “quốc sự”, điều này thực sự làm mất lòng chồng đối với chồng và gia đình. Quá khứ không chỉ là niềm tự hào của chàng trai mà còn là nội tâm của chàng trai “từ quê ra tỉnh.” Một người sống ở quê, lập nghiệp ở thành phố có thể thay đổi, thậm chí thay đổi. không có nghĩa là họ sẽ loại bỏ cái cũ Tất cả những hành vi được hình thành trong khuôn khổ cuộc sống. Thứ nhất là chúng không thể bị xóa và thứ hai là chúng không muốn xóa chúng. Ở thành phố, chúng có một d & #7901; Tôi ở lại hai lần. Họ đang cố gắng bắt kịp thành phố, nhưng đồng thời, họ vẫn cố gắng không đánh mất bản sắc quê hương của mình. Thậm chí, họ cho rằng đây là thế mạnh của mình. Nhiều người thích họp mặt với đồng bào như về quê xây lăng, tham gia lễ hội, vừa được quê hương vừa được bà con làng xóm khen ngợi. Nếu vợ con không quan tâm đến những điều này, họ sẽ cảm thấy bực bội. Điều này là rất bất công, vì họ phải thích nghi với thành phố đã lâu, vợ con họ chưa từng sống ở quê. Thực tế, đây thường là một trong những vấn đề nan giải sau khi nhập cư chứ không chỉ là chuyện của “trai quê lên tỉnh”. Điều này cũng đúng với sự trở lại của trò chơi, không khí mang đầy dấu tích thời gian và lịch sử đã đưa trò chơi cũ sống lại. Nó đánh thức những tàn dư của “di sản đen tối” tưởng chừng như đã biến mất và chìm xuống vực thẳm. Lúc này, vợ Thành bỗng trở thành vật thể lạ, có lẽ vì cô đã đánh mất vị trí của người đàn ông được gia đình, họ hàng mong đợi. Tất nhiên, không người phụ nữ nào muốn chồng coi mình như dị vật. Một thảm kịch đã xảy ra.

Cô gái đến thị trấn cũng gặp phải vấn đề tương tự, nhưng không nghiêm trọng lắm. Khi họ kết hôn với một cư dân thành thị, họ có lợi thế về vợ hoặc chồng. Theo chồng, giá xuất gia dành cho vợ chồng, phụ nữ đã có gia đình. Họ không cần phải thể hiện sự can đảm và bản sắc của họ. Sức bền của phụ nữ Việt Nam dường như rất tốt, và họ nhanh chóng thích nghi với tình huống này.

Bìa của “Dream”. Tô tỉnh. “Giọng nói bình tĩnh không hề hàm ý nữ tính của nhân vật, vốn là nền tảng đặc biệt của nữ quyền. Ví dụ,” Tôi không thể dịu dàng. Tôi thường cúi xuống để nuốt nó. Tôi thích kéo côn và cọ xát. Tôi nắm chặt tay Thu và cứ siết chặt lấy anh [[10] hoặc “. Anh đã van xin em đừng phát sốt như cọp. Em không dừng lại được. Anh B &# 7883; Tôi bước đi và kéo. Nhiều khi thấy anh ấy sợ hãi, tôi cũng phải chần chừ. Nhưng những gì tiếp theo là mong muốn của tôi. Mỗi sáng thức dậy, trông anh ấy thật tội nghiệp ”[11]. Tác giả sử dụng động từ mạnh, người vợ không nhường nhịn, nhường nhịn như mọi khi mà còn xem người chồng như một cách để thỏa mãn tình dục một cách tối đa, gần như ép buộc anh ta. Việc cô bị hồn ma của cha dượng cưỡng hiếp (hoặc dính líu đến bệnh tự kỷ) có nhiều lý giải, nhiều độc giả thích câu nói của Nguyễn Huy Thiệp để diễn giải Việt Nam như một trinh nữ bị văn minh Trung Quốc hãm hiếp Cô gái này thấy thích thú, nhục nhã và căm ghét đồng thời Thừa nhận đây là chủ ý của Hoàng Diệu nhưng còn có thể có ý nghĩa khác Hiếp dâm không chỉ là thỏa mãn tình dục, có khi còn là hành động ngang ngược, trở mặt, thậm chí là trả thù. Có thể “Ngủ mê hồn ma” tiếp sức hiếp dâm phụ nữ “chứa đựng tất cả các động cơ trên. Tuy nhiên, vì là cha dượng nên sự đồi bại, vô nhân đạo của hắn càng lớn hơn. Trong tiếng Việt, từ hiếp dâm đôi khi được thay thế bằng từ làm nhục. Hiếp dâm một phụ nữ cũng sẽ xúc phạm một kẻ dâm ô và độc hại vì Người phụ nữ, vì người phụ nữ bị làm nhục sẽ không bao giờ có thể sống yên bình trong những ký ức đau buồn như thế này, nhất là nếu cô ta là cha dượng, trong quá khứ, cha dượng và con gái vụng trộm và ngoại tình với nhau không phải là hiếm, bởi vì quyền lực của đàn ông trong gia đình là tuyệt đối. là vua và bạo chúa trong vương quốc gia tộc của họ. Để duy trì “nhân phẩm và pháp luật”, tất cả những bí mật khủng khiếp được chôn giấu, và tất cả các thành viên trong gia đình vẫn giữ im lặng Đỗ Hoàng Diệu tái hiện một trong những bí mật khủng khiếp này trong “Người ngủ mê.” Con ma cưỡng bức cô gái nhỏ ở đây dường như là hành động “đè bẹp” cô con gái riêng dâm đãng, và dường như anh ta cũng muốn trả thù cho cuộc sống vô tính.# 7911; Người con của thành phố này. Mẹ chồng và người chồng vẫn im lặng, ly thân không tiếc lời như thể nỗi oan do chính con gái gánh chịu. Trên thực tế, không có bằng chứng cụ thể nào cho thấy anh ta biết rằng vợ mình đã bị cưỡng hiếp vào thứ Năm. Hơn nữa, nếu thật sự biết chuyện này, anh ta có thể sẽ không thừa nhận ánh mắt, uy hiếp bản thân để che đậy, bảo vệ mình cho đến khi “di sản đen tối” mà anh ta tôn thờ kết thúc. Cách cư xử bình tĩnh và im lặng của bà mẹ một con hôm thứ Năm thực sự khiến độc giả phẫn nộ. Đây là đỉnh cao của sự suy đồi đạo đức. Họ chà đạp lên nhân phẩm và tình cảm của đứa con gái vô tội và tổ chức lễ ăn hỏi với cha mình. Cô con gái này cũng là một thành viên đầy đủ của gia đình. Di sản đen tối. Nhưng phản ứng của các nhân vật nữ đã khiến câu chuyện rẽ sang một hướng khác. Cô ấy bị “khủng bố” lúc đó là thú vui thể xác mà người chồng bằng xương bằng thịt của cô ấy không làm được. “Tôi là đồng phạm, tôi rón rén rên rỉ, sau đó tôi nghĩ mình bị cưỡng hiếp và giận tổ tiên của họ thứ Năm. Vì vậy, tôi rất mong chờ và mong được làm tình lần nữa. Bóng đen này hiểu sở thích của tôi và nó lấp đầy tôi Mong muốn của triều đại và đẩy nó đi vào thứ năm. “[12] Ngoài ra, cô gái ngày càng trở nên dũng cảm. của dòng máu Trung Hoa của vương triều. ”[13]”. Cô trở thành đồng phạm của nạn nhân và áp đặt vị trí đáng thương nhất lên người chồng tội nghiệp của mình. Anh càng lúc càng nặng, hai má hóp lại, gần như im bặt. Anh bị mắc kẹt giữa hai nỗi đau. Anh cảm thấy có lỗi vì không thể bảo vệ vợ mình. Bế tắc vì không biết đối phó với cô vợ thành phố đáng yêu và “di sản đen tối” mà anh vẫn hằng ngưỡng mộ. Anh ấy thực sự là m & # 784một;5; Bản thân vợ của Hướng T Thứ Năm gần như bất lực. Cô ấy rất dũng cảm khi nghĩ rằng dâm ô là hành vi bình thường, chẳng hạn như ăn uống và hít thở không khí. Cô đủ tự tin để nhận ra rằng thỏa mãn tình dục là một quyền của con người. Nhưng cô ấy đã bị mắc kẹt bởi vì một mình cô ấy là không đủ. Trong xã hội nơi cô đang sống, hiếm ai có được “quyền bình đẳng” như cô. Cô đã gặp phải những trở ngại rất lớn, những phong tục đạo đức bất thành văn đã trải qua hàng nghìn năm. Khi đói, việc tìm kiếm thứ gì đó để thỏa mãn cơn nóng dạ dày đã dễ dàng nhưng để thỏa mãn ham muốn tình dục, đặc biệt là phụ nữ thì còn khó hơn rất nhiều. Cuối truyện, nhân vật chính dường như chấp nhận số phận, chấp nhận “cái bóng”, hay nói đúng hơn là cái bóng của di sản đen tối. Con tôi sẽ tiếp tục truyền thống, tiếp tục tôn thờ bóng tối, và tiếp tục phục vụ Chúa. Nếu là con trai, con trai tôi sẽ bảo vệ bàn thờ; nếu là con gái, con gái tôi sẽ tiếp tục cho. “[14]. Hay cụ thể hơn:” Chúng tôi không biết phải lựa chọn như thế nào, vì cơ thể chúng tôi cần các cảm giác bóng tối cho chúng ta. Ta không thể làm gì được, chỉ có ước mơ mà không có bóng đen nào có thể lấy đi. [15]

Ngay trong đêm, Y Ban cũng “đăng” truyện ngắn của Tú, cũng đề cập đến những vấn đề nhạy cảm nêu trên. Một nhà xã hội học độc thân và con gái. Sau một thời gian dài bơ vơ, chồng bà Tốt đã bỏ đi. Hai người tiếp theo có chức tước, học vị cao hơn nhưng lại cư xử như những kẻ thô tục, lẽ ra họ phải tặng hoa hay nụ hôn cho cô ấy trong buổi hẹn hò đầu tiên, rồi sau đó họ lại tìm cách đẩy cô ấy vào làm “chuyện ấy” trên giường. quá chán nản với đàn ông nên cô quyết định mua đồ chơi tình dục để không cho đàn ông nào tham gia “. Mọi người trên thế giới đã phát minh ra công cụ ch & # 788;Đầu tiên, hài lòng mà không có tình yêu. Đây là một con chim giả. Tôi đã phát minh ra liệu pháp chim giả.

Có một con chim giả, tôi muốn ngẩng đầu lên và nói: Không, tôi sẽ không bao giờ gặp lại bạn. Nhưng điều quan trọng nhất là tôi sẽ đối xử tốt với người của tôi … “[16]. Có lẽ, xét về” quyền bình đẳng “thì vai nữ của Y Ban còn” cao cấp “hơn của Hoàng Diệu. Cô không chấp nhận. Sự thật này, cô đã tìm ra một cách hay để đối phó với cái gọi là “sự sỉ nhục đen tối”. Như một nhà văn nổi tiếng đã tiết lộ trên mạng, phụ nữ có một cách cực đoan hơn để giải quyết vấn đề nhạy cảm này, đó là “đúc tôi”. .Cô quyết định uống thuốc bắc để giảm ham muốn tình dục, để không rơi vào chuyện nam nữ, hoặc để bảo vệ hoàn toàn lòng tự trọng của mình.Tác giả viết: “Ta bất lực, mộng có thể tan biến không bóng . Tôi giúp một tay. Ánh mặt trời chiếu vào năm ngón tay dài thanh thoát khác thường. Chiến tranh, bão táp, hạn hán, tôi có thể chết, và đôi tay tôi vẫn còn nguyên vẹn. Tôi đã đưa ra một quyết định. Bé yêu của mẹ sẽ được bàn tay của mẹ. Một bàn tay không to, gầy, không trọng lượng, da thịt mỏng, nhưng có thể thoải mái cầm lấy thân thể. Mặt trời ló dạng, nhưng bàn tay vẫn sáng rực như có ma thuật. [17]

So với cái kết của Tú và một giải pháp cực đoan khác của nhà văn nổi tiếng khác để loại bỏ hành vi tình dục, thì cái kết của Matt có vẻ hơi cải lương. Khi tác giả cố gắng miêu tả cảm giác bị “lố”, nó không có nội dung bạo lực và văn vẻ xuất thần. Tất nhiên, bàn tay xinh đẹp và thánh thiện này ít nhiều có thể cứu rỗi linh hồn khỏi “nghiệp chướng nặng nề” của cô gái mà như tác giả đã miêu tả ở đầu và cuối tác phẩm; nMột chút say, một chút tự ái. Tuy nhiên, nếu bạn muốn tập trung vào một cảm xúc phổ biến và bình đẳng với các cảm xúc khác, đặc biệt là đối với phụ nữ, thì kết luận này có thể tốt. , Hà Nội)

Phần 1

— Chia sẻ suy nghĩ của bạn về bài viết này?

By: admin2021-02-03Leave a Comment on Gợi ý và trí tưởng tượng trong “Sleep” (2/2)

Phạm Mi Ly

Tối 18/9, nhà văn quen thuộc với tuổi trẻ, nhà thơ Trần Đăng Khoa đã tham gia buổi giao lưu giữa NXB Jindong và độc giả Hội sách Quốc tế Việt Nam lần thứ III. Và nhà văn Dương Thụy. Nhà thơ Trần Đăng Khoa bình luận: “Anh ấy tên là Tâm hồn mà sao gương mặt trầm tư quá”. “Hắn tên là Hồn, nhưng sao mặt đầy vẻ trầm tư”. Chọn viết cho giới trẻ và thanh thiếu niên?

– Để có một trang viết được người đọc đón nhận, người viết phải viết những chủ đề mà họ hiểu rõ nhất. Có lẽ đây là lý do tôi chọn viết hai đối tượng trên. Mặt khác, giới trẻ và thế giới xung quanh có quá nhiều chủ đề để khám phá. Ví dụ, khả năng mà chỉ những người trẻ tuổi mới có là hy vọng không ngừng, sự sẵn sàng cố gắng và can đảm để thay đổi-thay đổi vì điều tích cực hoặc thậm chí tiêu cực! Tuổi trẻ có thể sống trọn vẹn bất cứ lúc nào, chấp nhận thất bại và chống lại thất bại. Đặc điểm này của giới trẻ không chỉ hấp dẫn mà còn thử thách khả năng hiểu biết của người sáng tác. Mặt khác, là một nhà văn, tôi có điều kiện hỗ trợ các bạn trẻ, suy nghĩ và phân tích thế giới nội tâm của họ, đây cũng là cách để tôi nâng cao khả năng nhận thức của mình.

– Sự khác biệt giữa các thế hệ 7x) và 8 lần, 9 lần?

– Phân chia thế hệ theo cách trên có thể chỉ bao hàm ý nghĩa của bối cảnh xã hội khi trưởng thành, chứ không phải ý nghĩa của thế giới nội tâm của họ. Dù ở thế hệ nào, tôi vẫn tin rằng các bạn trẻ cũng đầy ham học hỏi, không vượt lên cộng đồng mà quan trọng nhất là phải vượt lên chính mình của ngày hôm qua. Tất nhiên, điều kiện xã hội sau này càng cởi mở thì chất lượng cuộc sống của bạn (đặc biệt là ở các thành phố lớn) càng cao và khả năng được học rộng rãi và dễ dàng hơn. Vì vậy, bạn cần nhanh chóng thay đổi, trưởng thành và trưởng thành càng sớm càng tốt.

Thế hệ 7x, chúng ta cũng có r & # 7 là học sinh.845; Nhiều mong muốn, bao gồm cả mong muốn học hỏi. Tuy nhiên, những gì chúng ta đạt được cũng chỉ ở một mức độ nhất định, không được thuận lợi như ngày hôm nay. Nhưng do những khó khăn khác nhau, những nỗ lực của ngày hôm nay là xứng đáng và đáng ghi nhớ.

Pan Hanren luôn sẵn sàng chấp nhận những thay đổi, giống như các nhân vật trong sách.

Bằng cách viết về thế hệ những người trẻ của mình, tôi đã lấy cảm hứng từ người bạn thân nhất của tôi là Dương Thụy. Tôi gặp Dương Thùy năm 1997 khi cô ấy đang là sinh viên khoa ngoại ngữ của trường Đại học Tổng hợp. Chúng tôi đã cùng nhau in cuốn sách đầu tiên tại Nhà xuất bản Jindong. Dương Thụy khi còn là sinh viên rất đặc biệt. Không giống như các bạn khác muốn học xong đi làm ở công ty nước ngoài, lương cao, ổn định cuộc sống, Dương Thùy không chỉ phải học ở Việt Nam mà còn muốn học cao hơn. Và ở nước ngoài, có những cơ hội để thử nó trong một môi trường xa lạ và khó khăn. Thế hệ chúng tôi lúc bấy giờ là Hoàng Dạ Thị Châu Giang thường ngỡ ngàng, thắc mắc không biết Dương Thụy có thể hiện thực hóa ước mơ bấy lâu và gian khổ này hay không. Nhưng cô ấy đã làm được. Con đường Dương Thụy bước đi tự nhiên theo chân nhiều bạn trẻ. Có lẽ đây là lý do cơ bản khiến những trang viết của những nhà văn như Dương Thụy được độc giả thế hệ 8x, 9x yêu thích đến vậy.

– Cuộc sống hàng ngày của Phan Hồn Nhiên như thế nào?

– Công việc hiện tại của tôi là tổ chức bài tập về nhà và biên tập nội dung của tờ báo sinh viên Việt Nam. Bận rộn, nhưng công việc thực sự rất hào hứng bởi hàng ngày tôi được làm việc với những nhà báo, cộng tác viên tràn đầy năng lượng, những người trẻ nhạy bén và thông minh, đặc biệt là các bạn sinh viên với nhiều ý tưởng mới. Tôi cũng muốn cảm ơn báo chí, tôi có điều kiện để chung thủy với cuộc sống của giới trẻ, quan sát và nắm bắt những xu hướng mới, tìm câu trả lời cho những thay đổi này hàng ngày.

– Cô ấy viết như thế nào khi tổ chức công việc? – 8 giờ làm việc tôi hoàn toàn tập trungCarnival n được sử dụng cho công việc viết và chỉnh sửa. Tôi chỉ có thời gian để viết vào ban đêm và những ngày nghỉ. Tôi hiểu mong muốn được trở thành một nhà văn, vì vậy tôi luyện viết thường xuyên và đều đặn. Mặc dù không phải tác phẩm viết nào cũng có thể xuất bản nhưng tôi vẫn nghĩ rằng viết mỗi ngày là một khâu cần thiết và kiểm soát chặt chẽ quá trình hình thành.

Pan Hanren đã đến Đà Lạt.

– Đối với dự án đầu tiên, những người trẻ thành thị, tôi đã chọn cánh trái mới. Đối với chủ đề thứ hai – dậy thì, tôi chọn “Rain Man”.

– Bạn thích vai trò trẻ nào nhất trong công việc? Anh ấy có thể là Huy của The Joker-một chàng trai mơ mộng tan vỡ, cô đơn nhưng không bao giờ chấp nhận thỏa hiệp. Hai cô gái này đại diện cho hai hình ảnh dường như đối lập của giới trẻ. Cũng giống như Hoàng Anh (Hoàng Anh), anh không phải người xấu, chỉ là người muốn ra đi thật nhanh. Để đạt được điều này, cô ấy tự nguyện thực hiện các giao dịch. Cô vẫn cho rằng mình là một người có vẻ ngoài hung dữ, nhưng không ngờ, cô lại vướng vào một tình thế khó xử đầy tham vọng. Nhân vật của Lin rất thuần khiết và giản dị. Nhưng rõ ràng, trong cuộc sống phức tạp này, bạn không bao giờ có thể duy trì sự trong sáng mãi mãi. Vì vậy, Lim cũng phải thay đổi và khám phá bản thân để nhận ra bản chất thật của cuộc sống. Tuy nhiên, điểm chung của hai nhân vật này và nhiều nhân vật trẻ khác trên trang của tôi là mọi biến cố xảy ra trong đời đều do họ chủ động lựa chọn chứ không phải do người khác điều khiển. Kế hoạch viết tiếp theo của bạn là gì?

– Tôi không có kế hoạch phát hành nó trong một năm. Tôi tập trung vào việc tìm kiếm một hướng đi khác thu hút mình. Vấn đề của tôi bây giờ là chọn một mẫu thể hiện mới để có thể s & # 791Bảy; sử dụng một số kỹ thuật tôi đã thành thạo.

By: admin2021-02-03Leave a Comment on Pan Hanren thích hai nhân vật nữ trong “Company”