Lời ru trên bãi cát vàng

“Ô ô… con ơi, con đi ngủ đi, để mẹ nấu cháo rau má nấu với ốc bươu, cho con canh giữ biển trời Hoàng Sa” Núi Thới Lới (Quảng Ngãi) trên đảo Lý Sơn Khu vực, viên đá góc của tượng đài năm 2016 đã được đặt tại đây. Lời ru ấy khiến lòng người lúc ấy cũng nguôi ngoai. -Ô Thị Hảo thôi miên tiếng ốc ở Lý Sơn, video: Đào Tuấn. – Bà Hảo 70 tuổi đã hát ru từ những năm còn con gái. Bà vẫn ở Hoàng Sa (Hoàng Sa) Một trong những người đã gặp và hát lời ru. Ngày nay, mỗi dịp để tưởng nhớ các chiến sĩ trên đảo, bài hát ru của Hào lại phát ra âm thanh — trong lời bài hát có nhắc đến tiếng ốc sên, đó là con ốc sên to đục lỗ và há miệng ra như tiếng kèn. Thổi bay. Đảo Lý Sơn (Đảo Lý Sơn) được truyền từ đời này sang đời khác và cũng là mệnh lệnh ra quân khai thác, bảo vệ bãi cát vàng năm xưa. Có tiếng ốc trên bến, đây cũng là lúc con tàu chuẩn bị ra khơi, ra khơi không biết ngày về.

“Bãi cát vàng là đất nước ta Ngủ ngon để mẹ đi tiễn cha xuống đò khóc”

Nhằm tái hiện lại lưng người lính bảo vệ cát vàng, cát vàng tháng ba hàng năm Lễ Rằm của quân lính bao giờ cũng bắt đầu từ khi Lý son, rồi đưa con thuyền có hình vợ lính xuống biển.

Cuộc diễu hành diễn ra trong buổi lễ của những người lính Hoàng Sa. Ảnh: Thạch Thảo.

Cũng trên đỉnh núi Thới Lới, cô Hảo hát:

“Ờ ơ …—— Thảm dày, mây giăng dày đặc thảm. Này anh đã về Biển đã khâu tấm thảm, gió lồng lộng trên sườn đồi, dưới gốc cây, trên tấm nệm con treo mây, kéo neo cho gia đình, vợ con mệt lắm trên con thuyền bỏ hoang này. — Lison (Lon Son) từ biệt chàng trai này. Vợ và mẹ của Lon Son đã đỏ mắt và không bao giờ hẹn hò với tôi nữa. Một ngôi chùa do người dân xây dựng, và một tấm bia được dựng lên để tưởng nhớ chủ quyền của vùng Hoàng Sa. Người Mori đến Hoàng Sa để sản xuất nông sản hoặc bảo vệ hòn đảo, ngày xưa người dân rời khỏi đó để chuẩn bị cho cái chết, họ mang theo “đệm con và treo lục lạc”, nếu bị lạc, thuyền sẽ bị lăn trên đệm. Và buộc bằng mây, đọc xong, nẹp tre có khắc tên, quê hương ở biển, cầu cho người đất liền được khẳng định, người ở nhà mòn mỏi đợi, không về được thì dùng. Gió thu linh hồn Ngoài chân dung người chết còn có một bóng người phụ nữ tuyệt vọng nhìn một người phụ nữ.

Một bài hát ru khác được lưu truyền ở Lisen ngày nay khẳng định chắc chắn thái độ của Việt Nam đối với Trường Sa-Trường Sa Chủ quyền:

“Lisen, đảo cả năm rồi. Lee Sun giống như Hoàng Sơn-Trường Sa cha của Hoàng Sơn trấn giữ Hoàng Sơn ngày trước. Về nhà chưa? Bộ đội Bắc Hải quyết thề với lời thề rằng khi bão táp gian khổ, Việt Nam quyết không ăn rong, Việt Nam quyết không đụng cơm, không đụng tay. Một phụ nữ đến từ Guangyi, một làng chài ở Tianfu, một đất nước giàu có, đang đợi các thủy thủ trở về. Ảnh: Phạm Linh .

Ông Nguyễn Đăng Vũ, nguyên Giám đốc Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Các nhà nghiên cứu tỉnh Quảng Ngãi cho biết, những bài hát nói trên được người dân hát ngày nay. Đây là những suy nghĩ và lời mượn từ những bài hát xưa của Lý Sơn liên quan đến Hoàng Sa. Ở một số nơi, nó không phải là phổ biến để cười tôi. , Ông đã sưu tầm những kinh sách cổ liên quan đến trí tuệ, Lấy “cát vàng” làm ví dụ:

“Cát vàng lớn đến nỗi người đi đến đó không thấy cát vàng. Có mây tứ phía, trừ binh cát vàng. , “

” Bãi cát vàng nhiều cồn. Chiều trên biển, chiều đợi biển. Mỗi chuyến đi kéo dài từ tháng Giêng hoặc tháng Hai âm lịch, tháng Ba đến tháng Tám. Số phận của những chiến binh cát vàng mong manh lắm. Người đi rồi chẳng về Một trong những bài hát được anh Vũ sưu tầm ở Lý Sơn mang không khí của người tình hay vợ: – “Trời cao nhìn biển, mênh mông biển vắng. Người dân Lý Sơn vẫn hát, bên nôi, bên võng nghe con cháu nghe lời ru. Trường Sa xưa, nhiều người như bà Hảo cứ kể cho con cháu nghe câu chuyện về những người đã hy sinh để bảo vệ biển đảo của Tổ quốc, rằng “Trường Sa, Hoàng Sa thuộc về Việt Nam”. -Ngày 19 tháng 1 năm 1974, Trung Quốc nổ súng vào kẻ thù, buộc chúng phải chiếm Hoàng Sa. Sau trận hải chiến, 74 binh sĩ ở Việt Nam đã thiệt mạng. Trung Quốc chiếm toàn bộ quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam. Trở thành nam từ đó .—— Anh Sa