“Cuộc sống thật hạnh phúc, không buồn

Trần Nha Thủy

1. “Cuộc sống thực sự hạnh phúc, tôi không buồn” .

– Sau khi đọc “Ba phút thử thách của Feng Quan”, tôi đã yêu câu này (Art 2006 Art Publishing Xã hội). Và, nếu đó là một nhà tuyển dụng hoặc một người giới thiệu, khi tôi đọc thánh thư của cuốn sách này, tôi sẽ không ngần ngại hay do dự. Bởi vì, ngay cả khi bạn đang tìm kiếm sự sống, bạn phải coi rằng sự thật lớn hơn tình yêu, nhưng trong bài viết “Ba phút của sự thật”, Bành Quân nghĩ rằng đây là một bài học nghệ thuật sử dụng từ ngữ: “Ngay cả những điều vĩ đại nhất, như sự thật và sự thật , Cũng có thể được thể hiện trong 180 phút. “Ho …”

“Ba phút của sự thật” là một biểu hiện, bởi vì con đường đến sự thật cũng đòi hỏi thời gian và lòng can đảm. Đôi khi phải mất cả cuộc đời mà không tiếp xúc Sự thật. Nhưng có lẽ câu thơ thú vị nhất là câu này … ở đây: “Cuộc sống thật hạnh phúc, người ta không thể buồn” (!) – Đây là một câu thơ được Feng Quan trích dẫn, đó là Nhóm thơ gia đình ( Tên thật Ruan Tuấn)) Ruan Nguyen (Tuấn Nguyễn) đã trải qua một loạt bi kịch đau đớn và hài hước: một người đàn ông đam mê văn học và một thần tượng Dostoevsky khủng khiếp, một người đàn ông hiền lành và ngây thơ, Để bị cầm tù (không rõ lý do), phải chịu đựng “Tôi là người làm sai”. “Chi tiết đắt nhất là trước khi bị bắt, Tuấn Nguyễn đã nhờ Quung Quan giúp anh ta tìm” đồng tiền vàng “(bao cao su có hộp giấy in bằng tiền vàng). Feng Quan không có. Vì vậy, ông đã đưa nó cho một người khác. Tuấn Tuấn tò mò và muốn biết “đồng tiền vàng” này trông như thế nào, “vật liệu tái chế” và có cơ hội để đưa nó vào hoạt động, nhưng không có “người dùng mục tiêu” tại thời điểm đó. Nhưng , Er, một khi bị bắt, anh ta sẽ tìm kiếm lệnh. Hơn nữa, Ruan Ruan phải loại bỏ tất cả đồ đạc cá nhân của anh ta. Tất nhiên, tôi phải hứa “tiền vàng.” Tình huống khốn khổ, khóc hết nước mắt (!)

Trong Phụng Quân Tuất Ba phút chân lý, ngoài bài viết về Tuấn Nguyên, còn có b & agrave; Tôi đã để lại dấu ấn sâu sắc trên Ruan Huidang, Feng Cong, Chen Dezhao … Theo tôi, những nhân vật này vẫn có thể tương ứng với câu nói của Ruan Ruan Hung: “Cuộc sống thật hạnh phúc và không buồn bã” (!)

2. Khi đọc Phùng Quán và yêu Nguyễn Nguyễn, tôi chợt nghĩ về nó. Người đàn ông đằng sau cánh cửa xanh của truyện ngắn NgôTựLọ (trong giấc ngủ kỳ lạ của ông Lương) Biên tập viên Hội Nhà văn (2005). Đó là Tri – một người đam mê sách và hiểu biết, rất sạch sẽ và mềm mại. Tuy nhiên, những người hàng xóm nghĩ Terry chẳng là gì cả, ngay cả khi anh ta có cơ hội thậm chí “làm nhục” anh ta. Những gì Terry nói, ngay cả khi sự thật bị bóp méo, bị bóp méo. Nó trở thành một trò đùa của một người thô tục vô học.

Có một chi tiết thú vị: đầu những năm 1980, Việt Nam đã nhập một chiếc xe ốc đầy màu sắc. Mọi người chúc mừng chúng tôi, nhưng Trí đáng yêu của chúng tôi nói: “Này, nhưng tôi đã thấy ai đó bị hỏng bình xăng. Tôi nghĩ rằng tôi cần biến phần dưới thành bình xăng để nó có thể chứa được nhiều xăng. Lần này Nhân vật của tôi nhớ từ “thông minh” để xác minh. Vào cuối những năm 1980, khi Su 100 và Rim Two xuất hiện, lời bài hát của Tri đúng như mong đợi. Tuy nhiên, “cái miệng lớn” vẫn “dễ thương” Một cách của Playboy Tri: “Chà, bất kể ai nói chiếc xe nằm trong yên xe … chiếc xe không nằm trong yên xe. Dưới cái mông chết tiệt của mẹ! “… Vì vậy, mặc dù dự đoán của tôi là” ychóc “, Tri Tri, người vẫn không vui, lại bị” phản bội “. Chứng kiến ​​tất cả những điều này, nhân vật của tôi cảm thấy rất yếu đuối, tôi không dám đứng ngoài một cách đáng khinh Sự thật, không dám đối mặt với hành vi đê hèn của quần chúng, và: “Vì sự hèn nhát của chính mình, tôi đã khóc” (Ngô Tử Lập).

Từ hai vai của Phụng Quân và Ngô Tự Lập, tôi bất ngờ. Nhận ra rằng ngày nay, mô hình “mềm” này là quá hiếm, nếu không “gặp nguy hiểm”.ng nói rằng các nhà văn mẫu mực trí tuệ thời đó là trong sạch, hiền lành và đam mê văn học. Dường như không có ngọn đuốc nào có thể được tìm thấy bây giờ. Một khi văn học trở thành một hàng hóa, tên của nhà văn trở thành một thương hiệu, ngoại trừ sự can thiệp khủng khiếp của các phương pháp PR … Nhà văn không chỉ là một nhà văn, mà còn là một nhân vật. Những người nói to và biết cách sử dụng các phương pháp tiếp thị lớn và tốt, ngay cả khi họ có ít học vấn, không biết cách đánh vần chính xác, bị đau khổ hệ thống, thể loại văn học, v.v …. Họ vẫn ngày càng nhiều hơn Nhà văn mô hình mới. phổ biến. Hơn nữa, một cuốn sách đáng sợ, nhưng không có yếu tố “sốc”. Các nhà xuất bản và Bookies không quan tâm đến nó.

Là một nhà văn của những người theo Sans (đi đến một nơi khác để chơi), một người hiền lành, Trang The Hy, không thể tìm thấy bất kỳ vị trí nào trong bối cảnh hiện tại (!?)

3. Tương lai của văn học là gì?

Tình cờ, tôi tìm thấy một bài viết rất hay: Tương lai của văn học (Tác giả Frederick Badre; bản dịch của Da Juan-Nan Qingxuan; giới thiệu của Don Jin Ti (Da Press) Frédéric Badré hét lên: “Số phận của những cuốn sách có thể được so sánh với số phận của các món sữa chua.” Hơn nữa, vì thị trường tiêu dùng của “sách-sữa-sữa chua” mà văn học không cần Thị trường sách chỉ cần những người thích chơi trò chơi, giỏi chơi trò chơi “Nổi loạn” hoặc thích những nhà văn dễ thương như “Piaoyun …”. .. Cứ như thế, những người làm ra những cuốn sách đã biến mất: “Biến sách thành sách bán chạy nhất, chủ yếu” dưới khoảng cách này, sử dụng một chiến dịch quảng cáo đáng kinh ngạc để thu hút một loại độc giả nhất định, không phải độc giả ” (Trích từ “Tương lai của văn học”, trang 17). — Xin lỗi, bất cứ khi nào bạn viết một bài báo với những đánh giá tương tự, nh & # 7853; n dự định rơi vào một “tình huống” rất tồi tệ, được che đậy trong câu tục ngữ tiếng Do Thái: “Chúng tôi nghĩ rằng, Chúa cười”. Nhưng nếu anh ta mỉm cười và không biết, Chúa có thể ở ngoài tầm với. Hầu hết sợ bị mọi người xung quanh cười nhạo vì sự cẩu thả và hời hợt của mình. May mắn thay, trong bài viết này, tôi cũng “thu thập” ý tưởng từ những cuốn sách tôi đã đọc, không nhất thiết là “ý kiến ​​cá nhân”. Mặc dù cá nhân tôi đã muốn “nói” về những điều này trong một thời gian dài.

Nhưng nếu Chúa tồn tại và trao nhau nụ cười của bạn (nửa miệng), tôi muốn mượn câu thơ Ruan Ruan Thiêu để nói: “Cuộc sống thật hạnh phúc và không buồn” (!)

Viết bằng Làng tháng 5 năm 2007