Sách về Hoàng hậu Nan Fung: Chuyện mẹ chồng nàng dâu (1)

Cuốn sách “Nam Phương-Hoàng hậu cuối cùng” của tác giả Lý Nhân Phan Thứ Lang vừa ra mắt độc giả. Cuốn sách được in lần đầu vào năm 2005, với tựa đề “Câu chuyện cuộc đời của Nan Ping-Hoàng hậu cuối cùng của triều Nguyễn”, và được tái bản vào năm 2006 và 2016. Trên cơ sở đóng góp của độc giả, tác giả tiếp tục hoàn thiện bản thảo của phiên bản mới. Trong trường hợp này, VnExpress trích dẫn hai con số trong cuốn sách.

1. Nam Phương hoàng hậu sinh Hoàng tử Bảo Long

Hoàng tử Nguyễn Phúc Bảo Long (1936-2007) là thái tử cuối cùng của Việt Nam. Ông là con trai của Hoàng đế Baodai và Hoàng hậu Nam Phong. Ông có một người em trai, Hoàng tử Baotang, và ba người em gái, Công chúa Pumai, Công chúa Prianlian và Công chúa Puppong.

Baolong sinh vào đêm ngày 4 tháng 1 năm 1936, tại Guin Palace của kinh thành Huế. Vào ngày 7 tháng 3 năm 1939, Baolong được phong làm thái tử khi mới ba tuổi và bắt đầu học với vị hoàng tử uyên bác Ưng Quả (Ung Quả) của văn nhân Cung Ly Vương.

Theo tài liệu của giáo sư về lịch sử Công giáo, ông đã được rửa tội (phép rửa thầm lặng) và được đặt tên theo người bảo trợ của ông (tên thánh) Philip. Một trong ba giáo viên của Baolong, bốn tuổi, lớn lên tại Trường Dudran Đà Lạt, khẳng định rằng sự việc trên là đúng.

Vì lễ rửa tội của Baolong được giữ bí mật nên ngoài ra, Bà Nanbao cũng được giáo dục theo tinh thần Phật giáo, nhưng ông đã khéo léo ngăn cản Baolong tham gia các nghi lễ truyền thống của triều đình theo Phật giáo và Nho giáo. Nam Phương hoàng hậu cũng cực lực phản đối việc Thái hậu Từ Cung (Emper Dowager Tu Cung) buộc Baolong phải đeo bùa ở cổ tay. Nó kết hợp hài hòa giữa nét đẹp truyền thống và hiện đại.

Theo chị gái của Vua Bảo Đại Nguyên Đế (Bao Dai Nguyen De) và con gái của De Augustin Canon Canon Nguyễn Thị Nghĩa (Nguyễn Thị Nghĩa), Hoàng hậu Nan Fong đang ở trong tu viện điều khiển sinh viên. Vì vậy, anh rất sùng đạo. Hàng đêm, bà bắt Hoàng tử Baolong vào phòng để cùng nhau cầu nguyện. Hàng tuần, các thầy cúng tổ chức lễ riêng cho Nam Phương hoàng hậu và hoàng hậu Bảo Long. Vì vậy, Bảo Long từ nhỏ đã ghi nhớ rất kỹ kinh sách của đạo Thiên Chúa, cùng mẹ đọc kinh. Khi cô Nam Phương nói tiếng Pháp, cô thường dạy con một số luật tôn giáo và tín ngưỡng Công giáo.

Bảo Long là người điềm đạm nên ít nói chuyện với mọi người, chỉ khi có người hỏi mới trả lời. Nếu quan tòa muốn nói chuyện với bà Nam Phương và Bảo Long thì phải dùng tiếng Pháp vì bà Nam Phương rất ít nói tiếng Việt. So với tiếng phổ thông Việt Nam, Baolong quen nói bằng tiếng phổ thông phương Tây hơn.

Sau khi vua Bảo Đại băng hà, đánh dấu sự kết thúc của triều Nguyễn, ông và các con theo Hoàng đế Nam Phong vào cung. Sau khi Anting học về Cách mạng tháng Tám ở trường Tongqing năm 1945, Baolong biết cuộc sống gia đình của cha mẹ mình chỉ nói tiếng Pháp và phải cố gắng học tiếng Việt. Trường học ở Đồng Khánh bị phạt và úp mặt vào tường. Baolong ngoan ngoãn. Vài ngày sau, khi tôi đến đón, Hoàng hậu Nan Fung cảm thấy rất đau đớn, nhưng cũng phải trở mặt để kết thúc thời gian. Bên ngoài pháp trường, Bảo Long đánh nhau với thường dân Sang Tiến Quân ca (Sáng Tiến Quân ca). Baolong đã đánh nhau với bạn học của trẻ em phương Tây nhiều lần.

Năm 1947, chiến tranh Pháp – Việt bùng nổ, Nan Nam đưa Paulon và các con sang Pháp sống tại Lâu đài Thorenc ở Cannes, trong khu vực. Bờ biển đông nam nước Pháp .

2. Chuyện mẹ chồng nàng dâu

Tuy là một người phụ nữ nết na và biết cách nhưng lại sống ở kinh thành Huế và là hoàng hậu cuối cùng của Việt Nam Mẹ chồng có chuyện. Giống như bất kỳ người phụ nữ nào khác, Hoàng hậu Nan Fung được tôn sùng bởi sự khéo léo và phẩm giá, là sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống phương Đông và phương Tây cùng vẻ đẹp hiện đại. Dù không phải là nàng dâu mà hoàng tộc muốn chọn nhưng nàng đã khéo léo vào vai người con gái khi sống ở kinh thành Huế. Nữ hoàng đầu tiên và duy nhất ở phương Tây hiểu được điều này, ngoài việc dạy dỗ con cái, đi lễ với khoa nghi thức, cúng bái, thăm hỏi mẹ chồng, bà ngoại … Thật ra, người ta có thể không quan tâm đến hành vi xúc phạm của bà. Song, mâu thuẫn mẹ ghẻ vẫn tiềm ẩn nảy nở.

Chịu ảnh hưởng của nền giáo dục phương Tây, Hoàng hậu Nan Fung vẫn giữ được sự đảm đang, ngôn ngữ và đức tính của người phụ nữ Việt Nam truyền thống. Xung quanh “Hoàng tử bé” – năm đầu tiên kết hôn với Bảo Đại,Nam Phương hạnh phúc lắm, vợ chồng đi đâu cũng có nhau. Nhà vua từng một mình trục xuất vợ hàng tuần, từ Nha Trang đến Đà Lạt, thậm chí lên tận Tây Nguyên. Magnet và Magnet, hai đứa trẻ được sinh ra cùng nhau, và hoàng tử Baolong đầu tiên chào đời vào đêm 4 tháng 1 năm 1936.

Đêm đó, người dân xứ Huế nghe tiếng pháo bảy vỏ và được gặp hoàng tử. Cô sinh ra một hoàng tử. , Ai sẽ thành công. So với Hoàng Từ Cung (Hoàng Hậu Từ Cung), đây thực sự là một điều thú vị. Vào thời bấy giờ ở Việt Nam, ngay cả trong các gia đình thường dân, các cháu trai đều chịu sự quản lý của cha và ông bà, không phân biệt họ vua. Tuy nhiên, gia đình của Bảo Đại thì khác: để cưới Nan Feng, nhà vua đã hứa sẽ giữ bà theo đạo Công giáo. Để tránh việc hoàng hậu bị trục xuất khỏi Vatican vì lấy một người chồng bất tín, ông cũng chấp nhận điều kiện của Tòa thánh: đứa trẻ sinh ra sẽ được rửa tội theo tôn giáo của mẹ nó. Nguyễn Phúc Pao được làm lễ rửa tội và làm lễ rửa tội cho Philip Tất nhiên, nghi lễ “nhạy cảm” này được Hoàng hậu âm thầm tổ chức. Hoàng tử Baolong đã siêng năng cầu nguyện và đọc nhiều kinh sách với sự “sắp đặt” của mẹ mình từ khi còn nhỏ.

Là cháu trai hoàng gia, Baolong tất nhiên vẫn được học hành. Tham gia quá nhiều nghi lễ truyền thống của Phật giáo. Đã thế, chắc bà Tư cũng cảm thấy dù không có lý do gì để ngược đãi con gái riêng của mình.

Tuy nhiên, Thái hậu khó mà giữ được bình tĩnh khi có nàng. Phải làm phụ kiện để bình an và trừ tà trên cổ. Bàn tay mẹ cô nhấn mạnh vào.

Một điều nữa khiến Hoàng hậu Từ Xung bận tâm là Hoàng hậu Nam Phong và Hoàng tử Baolong thường nói chuyện bằng tiếng Pháp, điều này khiến bà không thể hiểu được cô con gái riêng của mình. Bà Dư ung dung xuất thân trong một gia đình khó khăn, trình độ học vấn thấp nên chắc gì bà cũng thấy khó chịu, nhàn hạ, vì hiểu biết sâu rộng nên tiếng Pháp “nói như gió” của bà có thể dùng để dạy con cháu một cách chính xác. Vượt ra ngoài. Cô cũng biết rằng Baolong không thích tham gia các nghi lễ Phật giáo mà cô tôn thờ, mà chỉ thích các nghi lễ của phương Tây và Thiên chúa giáo. Ông thích nói tiếng Pháp nên giao tiếp nhiều với tiếng quan phương Tây, các quan trong triều muốn nói chuyện với hoàng tử, hoàng hậu thì phải dùng tiếng Pháp. Du Công bất lực nhìn người kế vị của mình được giáo dục theo hướng mà cô không mong muốn. Vì vậy, mặc dù cô không công khai chỉ trích Nan Fung nhưng tình cảm của mẹ chồng nàng dâu đối với nàng dâu không thể coi là tốt mà mâu thuẫn vẫn tiếp tục phát triển. “Trên thực tế, bất kể mức độ kiềm chế giữa hai bên, khó tránh khỏi mối hiềm khích giữa Từ Hi Thái hậu và Nguyên phi. Trước hết, hai người đều bất quá Tư Đồ, xuất thân trong một gia đình nghèo khó, Bà phải bán con trai của mình để làm cung nữ của công chúa, sau đó được đưa vào cung hầu hạ trong cung thuyết pháp (vị vua tương lai Kaidin), rồi may mắn mang thai từ ông chủ trở thành vương phi của mẹ, cùng lúc đó, hoàng hậu Nan Fung ra đời. Yu Velong, học giỏi, được phong làm hoàng hậu ngay trong ngày đại hôn, nếu bà Du C có chút thờ ơ với con gái thì không phải

Nam Phương chính là cô dâu mà bà Từ Cung buộc phải chấp nhận, hơn nữa còn là cô dâu bất đắc dĩ này. Bạn không cần phải cúi đầu, cũng thay đổi một bộ biểu cảm để “chấp nhận hoàng đế”: Để ​​lên ngôi hoàng hậu, nhà vua phải giải tán ba cung điện. Amy, con trai của ông đã được sinh ra làm thái tử. Xin hỏi có phụ nữ nào dám đối mặt với nó không? Là hoàng đế nhưng điều kiện “dốc hết sức lực” chưa từng có thì sao? Tuy nhiên, con trai bà kiên quyết đồng ý, nghĩ đến quá khứ của mình, mẹ nàng dù có mang thai cũng sẽ xấu hổ (Mẹ chồng Thanh Cung và Tiên Cung, Vua Đồ Khánh, vợ Vua KĐồng Khánh, mẹ và Mẹ ruột de KhaiĐịnh nằm dưới đất, đánh đòn vào hố để kiểm tra xem thai nhi có phải là vua Khải Định (Khải Định) thật hay không, mẹ hoàng hậu có lẽ còn hơi cay cú và sinh ra ác cảm với người phụ nữ ấy. -Ngài Nam Phương Chàng đã về dinh với số của hồi môn lớn nhưng tiền mừng cưới một triệu đồng, giá một tạ gạo chỉ 5 đồng, nếu tính cả tiền cho bố mẹ, nữ trang và bất động sản. Bạn sẽ không biết có bao nhiêu. Nữ hoàng lại tiếp quảnDo xinh đẹp quyến rũ và được nhà vua hết lòng ủng hộ, cộng với sự ủng hộ của người Pháp nên quyền lực của Nam Phương trong cung không hề nhỏ. Hoàng hậu có tính tình tự do tự tại phương Tây, cho nên không nói lời nào cũng không giúp được gì, vậy thì cũng phải đoán được mẹ chồng. Tất cả những yếu tố này khiến Dụ hoàng hậu Du C trở thành con gái của bà mà khó lòng hòa hợp.

Có lẽ vì vậy mà bà Du C có thể dễ dàng chấp nhận tình nhân của Bảo Đại, bà Wangdeep. Dù con trai bà đã bãi bỏ chế độ phi tần từ rất sớm nhưng vẫn coi Wangdip như thê thiếp. Trên thực tế, Wangdip luôn chăm sóc Baodai, người mình yêu và sinh ra vua, ngoài ra còn có một điểm khác thuyết phục hoàng hậu rằng “thứ phi” này được các Phật tử tuân theo. Dù là dâu chưa chồng, chưa vợ nhưng nàng vẫn coi Mộng Điệp (Mộng Điệp) là vợ của chồng, phó mặc cho tổ tiên nhà chồng. Bà Mendip cũng tin rằng bà là vợ cả đời của Bảo Đại nên đã làm việc đó một cách chân thành và ân cần nhất. Tình cảm giữa cô Tư C và cô Wangdip rất tốt. Thái hậu thậm chí còn đội mũ “lừa đảo phụ nữ”, thay mặt Hoàng hậu Nam Phong trong một buổi lễ mà Hoàng hậu Công giáo không muốn tham dự.

Cuộc hôn nhân và tình yêu giữa Bảo Đại và Bảo Đại Nam Phong chỉ là say đắm, khoảng những năm đầu, Bảo Đại hoa mắt, trăng hoa bị những bóng đen khác thu hút. Nam Phương quá trọng hình thức, kiêu hãnh nên cô sẽ không cố gắng dụ dỗ, thuyết phục chồng bằng những chiêu trò mà cô cho rằng không xứng với vị trí của mình. Vì vậy, khoảng cách vợ chồng ngày càng xa. Hoàng đế hiếm khi trở lại với hoàng hậu. Trong cảnh sống chốn cung đình hiu quạnh, sự lạnh nhạt của mối quan hệ với mẹ chồng khiến Nam Phương chạnh lòng, đúng như lời bà thầy bói từng phán với cô con gái nhỏ: sẽ hóa kiếp thành nhân. Đáng quý nhất, nhưng cuộc sống không mấy thú vị.

tiếp tục…)